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www.kj8888.com金山:水陆法会的发源地

更新时间:2019-09-30      

  金山寺是水陆法会的发源地,从梁天监四年(公元505年),梁武帝在金山寺启建水陆法会开始,经过隋、唐、宋、元、明、清、民国、当代的传承,至今已有1500多年历史。2006年,金山寺水陆法会被省政府批准列入江苏省非物质文化遗产名录。2014年11月,金山寺水陆法会音乐被国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

  水陆法会,全称十方法界四圣六凡冥阳两利水陆普渡大斋法会。也叫水陆会、水陆斋、水陆道场、悲济会等。它是佛教中国化过程中形成的综合性大型法会,分超度、www.kj8888.com,消灾两部分,能为死者超度、为生者祈福。

  佛教史书记载,水陆法会的创立发起者是南朝梁武帝。南宋宗鉴《释门正统》记载:“所谓水陆者,因武帝梦一神僧告曰:六道四生,受苦无量,何不作水陆,普济群灵,诸功德中最为第一。帝问沙门,咸无知者。唯志公劝帝广寻经论,必有因缘。于是搜寻贝叶,置法云殿,早夜披览。及详阿难遇面然鬼王,建立平等斛食之意,用制仪文,三年乃成。遂于润之金山寺修设,帝躬临地席,诏祐律师宣文。”这是到目前为止有关中国佛教制定和举行水陆法会的最早文献记载。

  相同的记载,还有南宋志磐所撰的《佛祖统纪》。在这个记载中,铁算盘论坛,虽然有许多神话色彩,但从中可以看到水陆法会的起源和在唐宋时期传播、流行的情况。它的全文是:“水陆斋:梁武帝梦神僧告之曰:六道四生,受苦无量,何不作水陆大斋以拔济之?。帝以问诸沙门,无知之者,唯志公劝帝广寻经论,必有因缘。帝即遣迎大藏,积日披览,创立仪文,三年而后成。乃建道场,于夜分时亲捧仪文,悉停灯烛,而白佛曰:若此仪文协圣凡,愿拜起灯烛自明;或体式未详,灯暗如故。言讫一礼,灯烛皆明;再礼,宫殿震动;三礼,天上雨华。天监四年二月十五日,就金山寺依仪修设,帝亲临地席。诏祐律师宣文。当时灵响,不能备录。周隋之际,此仪不行。至唐咸亨中,西京法海寺英禅师,梦太山府君召往说法。后独坐方丈,见一异人前告之曰:向于泰山府君处窃睹尊容,闻世有水陆大斋,可以利益幽品,其文是梁武所集。今大觉寺吴僧义济得之,愿师往求,如法修设。师寻诣大觉,果得其文。遂于月望修斋已毕,复见向异人与徒属十数,前致谢曰:弟子即秦庄襄王也(庄襄是秦始皇父,至唐咸亨九百四十年)。又指其徒曰:此范睢、穰侯、白起、王翦、张仪、陈轸,皆秦臣也,咸坐本罪幽囚阴府。昔梁武金山设会,前代纣王之臣皆得脱免。弟子是时亦暂息苦,但经狱情未决,故未获脱。今蒙斋忏,弟子与此辈并列国君臣,皆承法力得生人间。言讫而隐。自是英公常设此斋,流行天下。”在《佛祖统纪》中,记录梁武帝到金山寺设水陆法会和宋代金山寺举办水陆法会内容的,还有三十七卷、四十七卷、四十八卷、四十九卷和五十一卷,这说明金山寺在宋代已经是公认的水陆法会祖庭。

  到了元代,觉岸的《释氏稽古略》记载更加清晰,它说在水陆法会之前,梁武帝就已经使用经忏之法,来超度他当雍州刺史时死去的夫人。原文是:“夫人郗氏性酷妒既亡,至是,化为巨蟒入后宫,通梦于帝求拯拔。帝阅佛经为制慈悲道场忏法十卷,请僧忏礼,夫人化为天人,空中谢帝而去。其忏法行于世,曰梁皇忏。甲申天监三年(魏正始元年),梁帝四月八日率道俗升重云殿,披露忏悔,亲制愿文,奉佛三宝,于本第立光宅寺,铸金铜佛大像奉祀。乙酉(梁天监四年、魏正始二年),金山水陆大斋,初梁帝梦僧告之曰:六道四生受大苦恼,何不作水陆大斋而救拔之。帝扣诸沙门,宝志公曰:寻经必有因缘。帝取佛经躬盲披览,创造仪文,三年乃成。于夜捧文停烛白佛曰:若此文理协圣轨,愿拜起时此灯自明,或仪式未详,灯暗如故。言讫投地一礼,灯烛皆明。至是二月十五日于今镇江金山寺依仪修设,帝监地席,诏祐律师宣文。”这说明,【为了民族复兴·英雄烈士谱】文武纵横的“娃娃梁武帝制定《梁皇宝忏》和水陆仪轨,起源于超度它逝去的夫人郗氏。

  从这三处最早记录水际法会的典籍中,我们可以看到,水陆法会的创始人是梁武帝;创始原因最初是为超度他死去的妻子,后来在这个基础上,用三年时间制定了水陆仪轨;目的是为了救拔水陆众生;创始地是镇江的金山寺;创始时间是梁天监四年(公元505年)阴历二月十五。梁武帝本人亲自参加了这次盛会,参与者还有当时的著名高僧宝志、僧佑。